这年月。 村里的人，可能有人一年到头去不到镇上一次，但是他们家又需要东西，咋办？ 要知道这年月的农村不可能有小卖部这种东西，要买什么东西只能是等到集市那一天，然后村里有人去镇上买。 不想去镇里的人，就叫去的人顺便帮自己从集市上买了捎回来。 而且,这年头的集市不是每一天都开，有一个规律。 周边的三个到四個镇子组合在一起，然后4天一轮转或者三天一轮转之类的。 比如说蟠龙镇、大柳镇、大有乡镇三个镇子，今天是蟠龙镇的集市，明天是大柳镇的集市，后天是大有乡镇的集市，到第4天又恢复到蟠龙镇的集市。 如此周而复始。 轮到哪天就去赶哪个镇的集市,哪天该是哪个镇的集市,其他两个镇的买卖人或者商户,就会聚集到这个镇上去。 这就叫赶集。 为什么这么做？ 可能这就是这几个镇互通有无的一种方式吧！ 但是在没有自行车，没有摩托车和汽车的年代，到镇上去赶集，要不就是有自己家的小毛驴或者骡子或者马车，要不就靠着自己的两条腿，肩膀上挑着一担担子天还没亮，可能刚过了夜里子时村里纠集10来个人就去了。 当然人少了走不了夜路，人多才行。 所以一般人如果没有马、骡子、驴或者马车的话，赶集其实是极其的不方便。 也正是这种不方便，催生了一种叫卖货郎的职业。 这样的人挑着一挑担子，里面装满了要卖的货物，就是老百姓日常所需要的针头线脑,糖盐还有香油之类的。 兴许还有布和剪刀以及菜刀,锅碗瓢盆都有。 有的卖货郎是挑着一双担子去卖货，有的却是推着一个独轮车去卖货，有的赶着马车去卖货。 什么形式的都有。 一般而言，刚出道的卖货郎或者刚干了没多久,也就一两年的卖货郎,通常是挑着担子去的。 推着独轮车的装的就更多了，但是独轮车要钱，进货要钱，而且这年月，如果推着独轮车碰到土匪躲藏不及就很容易被抢，一担子货物和一独轮车的货物，当然是一独轮车的货物损失的更多。 挑着一个担子，反而更方便一些，远远的看见有草丛就躲到草丛里面，有沟就躲到沟里面，也许能逃过一劫，毕竟目标更小嘛！ 还有的直接赶着马车去卖货，这种通常是会避开那些有土匪的地方，只是去离乡镇不算很远的，并且有大路的村庄，否则他马车也进不去。 所以，乡间村庄里最常见的就是挑着担子到处卖货的货郎。 在这种年月,去亲戚家，可不像七八十年后那种，直接骑个自行车骑个摩托车,开个汽车就去了。 在这年月，去亲戚家里，是要挑上被窝去的，因为除了是隔壁村的，基本上去了都要住一晚上才回来。 这年月就连衣服裤子有可能都不全，有的老百姓家里如果冬天的话就一条棉裤，谁出门谁穿。 更别说被子什么的，所以你去了亲戚家里的时候，亲戚也不可能有多出来的被子给你盖。 这也就是为什么去亲戚家一定要挑上被窝去的原因，你得在那里过夜，过了一夜再回来。 同样的。 卖货郎也是。 这个年月的卖货郎，基本上，挑一担子货物出去，一直都卖的差不多了，再回去重新进货。 去到哪个村落，天黑了就提前跟村里人说好，借宿在谁家里，然后给点报酬。 或者说买东西的时候给点折扣什么的。 毕竟天黑了，赶夜路那是要死人的。 就算村子里面没有人给他借宿，货郎也能在村子的栅栏里面，生一堆火，地上垫点东西，一觉睡到天亮。 有栅栏的话可以防一些大型的猛兽，冷是冷了点，但小命最起码保住了。 只是夜里，可能得防着点别人偷他的货。 所以这个时候，卖货郎手里有刀子，甚至有手炮，那都是常见的事。 当然，一般的卖货郎，通常都有固定的路线，除非是新人，否则都会有固定的借宿人家。 就算是新入行的卖货郎，只要好好说话，基本上都能找到一家借宿的人家。 很少出现有生一堆野火，露宿在村里的事情发生，因为百姓需要卖货郎来卖东西，只是提供住宿，还可以拿报酬，何乐而不为呢！ 对于货郎来说，当然有个屋子睡觉才是最好的，哪怕你给他弄个柴房，收拾收拾也能睡。 虽然觉得难睡了点，但毕竟是个屋子，人这种动物，还是要有瓦遮头才能安稳。 浅清积雨，他有一个汉名，叫冯云山，身份是河北人，到山西做买卖的。 日军入关之前，他就在河北山西交界地生活了足足四年。 能说一口着流利的河北山西话，有口音，这么些年下来，他一直走街串巷，做卖货的。 晒得黢黑黢黑，比在地里刨食的老农都要黑，身板子那是相当的粗壮有力，就是人矮了点，1米65左右，在北方确实算矮了。 谁会知道，眼前这个晒得黑黢黢的，矮矮的男人，居然是京都某所高校里面最优秀的学子之一。 不过他现在是做买卖的，天天走街串巷去卖货，勤快的很，也挣了些钱。 日常有钱割点肉，而且浅青积雨还在辽县北边的和顺县讨了一房媳妇，还置了房子。 对了，还生了个娃。 平日里不做买卖的时候，在家里跟左邻右舍，都喜欢笑的聊天，然后一起喝两盅，。 在和顺县城西，那棵大槐树下，谁不知道老冯能挣钱，为人和善，仗义疏财。 小鬼子没打过来之前，整个和顺县上到晋绥军的官长，下到各村的村长，谁没拿过老冯的好处。 只是小鬼子打过来了，和顺县那边也不安稳，